منذ افتتاح هذا المتحف الرائع، أصبح بإمكان الجمهور زيارة واحد من أكبر المعارض الفنية في منطقة الخليج العربي، حيث يحتوي متحف الشارقة للفنون على مجموعة من الأعمال واللوحات الفنية التي يتم عرضها بشكل دائم والتي تم إبداعها على يد نخبة من أشهر الفنانين المبدعين.
تعتبر مبادئ ممارسات المعلومات العادلة الأساس الذي بني عليه قانون الخصوصية في الولايات المتحدة، وقد لعبت المفاهيم التي تتضمنها دورًا مهمًا في تطوير قوانين حماية البيانات في جميع أنحاء العالم.
التواصل مع الجمهور: تتيح الفرصة للتفاعل مع قراء جدد وزيادة فرص التواصل مع جمهور واسع ومتخصص.
من جهة أخرى، أظهر العقد الأخير فشل وتقادم كل الأيديولوجيات الكبرى في العالم العربي: الإسلامية والليبرالية والناصرية (والقوميّة عمومًا). ويمكن القول إن ثمة مؤخرًا بوادر تحولات هذا الجانب ولكنها لم تأخذ شكلًا في المجال الأيديولوجي العربي المتغير. مشاريع الحركات الإسلامية هُزمت تمامًا، يمينًا ويسارًا؛ حتى المقاومة الإسلامية الفلسطينية ناجحة في فعلها المقاوم العسكري -نجاحًا مبهرًا في الحقيقة- وليس في رؤيتها السياسية للقضية والعالم. هذا ولا تزال الحركات الإسلامية العربية تخوض غمار مرحلة انكسار واضطهاد غير مسبوقين في تاريخها، وهي للأسف لم تدخل بعد إلى مجال التفكير في النقد والتغيير. أما ما يمكن تسميته بما بعد الناصريّة؛ أي الأيديولوجيا التي تستطيع أن تزاوج بين القومية ومنطق الدولة والعدالة الاجتماعية من جهة والديمقراطية وحقوق الإنسان ودولة القانون والاقتصاد الرأسمالي من جهة أخرى، فبدأت تتكوّن في السديم إمكانيّة بزوغ تيار في مصر يمثله النائب البرلماني أحمد الطنطاوي، ولكن النظام المصري حريص على إجهاض ولادة هذا التيّار.
شارون باركر، وإيزابيلا إلهه هيوغز) ومحاضرات عامة تتضمن ديناميكية الفن العربي الحديث نور الامارات والجماليات لباتريك إم كاين، أستاذ دراسات عليا ليبرالية، كلية الشارقة للطالبات، كليات التقنية العليا.
وحول قيامه بإنشاء غرفة خاصة على التطبيق للحديث حول أوضاع المعتقلين في السجون المصرية، قال عبدالباسط "أكثر من شخص طلب مني فعل شيء عن المعتقلين، وذلك من أجل إحياء قضية المعتقلين في السجون".
تُستخدم ملفات تعريف الارتباط أيضًا لمساعدتنا على فهم تفضيلاتك استنادًا إلى نشاط الموقع السابق أو الحالي، مما يتيح لنا تزويدك بخدمات محسّنة. كما تُستخدم في تجميع بيانات إجمالية حول حركة زوار الموقع وتفاعله حتى نتمكن من تقديم تجارب أفضل للموقع.
وفى حالة الإخلال بأي من الشروط الخاصة بهذا التنازل، سيتم إلغاء الإذن الخاص باستخدام الموقع الإلكتروني تلقائياً، ويجب إتلاف أي من المقتطفات التي تم تحميلها أو طباعتها من الموقع الإلكتروني
وكما يقول طارق الحبيب في كتابه كيف تحاور، فالحوار والجدل يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة بين طرفين، لكنهما يفترقان بعد ذلك، فالجدل هو اللدد في الخصومة وما يتصل بذلك، ولكن في إطار التخاصم في الكلام، والجدال والمجادلة والجدل كل ذلك ينحي منحى الخصومة أو بمعنى العناد والتمسك بالرأي والتعصب له، أما الحوار والمحاورة فهي مراجعة الكلام والحديث بين طرفين دون أن يكون بينهما ما يدل بالضرورة على الخصومة.
ما هي الفائدة التي سأحصل عليها من المشاركة في "نقاش حر"؟
وقال الزاهد، إن المعارضة لا ترفض فكرة الحوار ولكن الخلاف حول ماهية قضاياه، مضيفا “ما رأيناه أن الحوار الوطني الذي بدأ وتوقف بسبب انتخابات الرئاسة ليس محدد المدة وليس بين طرفين، وبالتالي هو يستلزم رفع القيود عن النقابات والأحزاب والحريات بشكل عام ليكون نمط الحياة اليومية في مصر”.
تفسير الملا علي القاري المسمى (أنوار القرآن وأسرار الفرقان)
قامت المؤسسة بعرض أعمال تلقي الضوء على قيمة التراث والعائلة والأنظمة والتاريخ والطرق التي يتم من خلالها ترجمة هذه العناصر في سياق العولمة. تتفحص أعمال أخرى الحياة في المهجر والرغبة في خلق هوية أو إعادة تكوين تاريخ قد ضاع وتشتت.
وقد ورد في التعريفات للجرجاني بأن للمناظرة معنيان إما النظير أو النظر بالبصيرة، واصطلاحاً كما ورد في لسان العرب لابن المنظور، فإما أن يكون ناظرت فلاناً أي صرت نظيراً له في المخاطبة، أو النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهاراً للصواب، ولذا فإن المناظرة في أصلها محمودة.